夜里，在洞府旁的简陋草庐中，徐逸盘膝坐在一方铜鼎中。
铜鼎里的药汤热气蒸腾，铜鼎下方却并不是柴炭烟火，符篆法阵当中一团无炭自燃的地火火种不断的加热鼎中汤药。
随着汤药的药力被催化开，透过徐逸的肌肤渗入到四肢百骸中，身体上青肿淤伤快速消散开，并滋养着他的筋骨血肉。
玄门修行虽以炼气为主，但身体同样很重要，就像人的目标虽是彼岸，但也需要舟船来摆渡过河。身体禀赋越强，也能承载更多的玄灵变化。
用宗门的炼体功法吸取催化药力一段时间后，徐逸又想起昨天所见那方玉石异变的情景，心念一动，便打算试试将这些变化应用到自身会有怎样的效果。
玄门功法，符箓是根基。诸多艰深晦涩的符文，便是修士们描绘、刻画并体悟大道的道文，等同于人间俗世记事抒情的文字，也是修士们入道启蒙的必修课业。
随着徐逸心意一动，体内的灵力便开始勾勒出一个个符文，不断的组合变化、去复刻他记忆中玉石内部的玄机变化。
“这一段气机变化，竟要用到上千枚的符文不对，不该用金部符文、用土部尝试一下这似乎也不恰当，五行符文太过狭隘了，繁文堆砌也难尽其意我所见仍浅，还是需要观摩更多气机的演变才能尝试。”
玄功法术施展起来各有神奇的功效威能，但其创造的过程也绝不简单。
虽然组合的符文人人都识，但若要把这些彼此间并无确凿关联的符文编写成为一种切实有效的功法，却要经过千百次的揣摩推演。创造者既要有渊博丰富的知识经验，还要具有天马行空、不拘一格的想象力。
因此能够创造一种玄功法术的，往往都是道行高深的玄门宗师。凭徐逸眼下的修为，远远达不到自创功法的要求。
但是他又具备旁人所没有的天赋，能够直观大道法则的轨迹变化，便可以省略了自创功法中最重要也最繁琐的推演过程。
不过就算是这样，也并不意味着他能随便创造玄功，因为既要了解那些道轨变化的玄机深意，还要懂得用符文精准的描绘出来，同样非常困难。
他眼下修为才只炼气期，体内灵力储备有限，很快便消耗殆尽。一番尝试无果，正当他打算散去经脉内残留不多的灵力时，其中一缕灵力突然脱离了原本的运行轨迹，直向未曾开发的身体秘处流转过去。
“糟糕、糟糕妈的，又多了两个窍穴”
察觉到体内那处突然闪现出两个汲取灵力的节点，徐逸的脸顿时作苦瓜状，懊恼的挥掌拍在药汤里。
如果说修士体内的气脉循环是灵气运转调度的道路，那么分散在四肢百骸的窍穴就是这些道路上的驿站，为灵气的运转提供续航和淬炼。
通常来说，体内挖掘并温养的窍穴越多，修士根基便打的越扎实。玄门修行中，往往也以涉及的窍穴多寡来评判一种功法高深与否。
一些低浅的功法，往往只涉及百十个乃至于更少的窍穴，对修士身体的改造有限，能够衍生的玄机变化也只寥寥数种。高深的功法覆及更多窍穴，对修士身体改造更彻底，能够衍生的玄机变化也就更多。
道理通常如此，但凡事也需有度。窍穴虽然能增添神异，但也需要灵力温养。当窍穴显现之后，哪怕并不刻意温养滋补，也会自己抽取灵力。
特别在修士修行到将要破境的关键节点，正需要将灵力高度集中的运用、从而把自身推上更高的境界。而若体内窍穴不能达到满盈的状态，就会成为分散灵力的漏洞，从而让境界的突破功亏一篑。
徐逸体内窍穴之多，本就已经到了骇人听闻的地步，而自身灵力的炼化则是有限，绝大多数的窍穴都还没有得到分润温养。此时感应到两个新生窍穴的存在，一时间大感天意弄人、欲哭无泪。